錫林郭勒盟烏蘭牧騎隊員在草原上表演節(jié)目（資料照片）。新華社發(fā)
蔚藍的天空下，紫紅色的蒙古舞袍隨風(fēng)漫卷，頭頂?shù)拇赏爰y絲不動，馬頭琴琴聲悠揚飄蕩……
在烏蘭布和沙漠邊緣的一處蒙古包前，烏蘭牧騎的女隊員們舞動柔美身姿，男隊員動情地拉著馬頭琴，正在為牧民表演頂碗舞。蒙古包周圍，從四面八方趕來的牧民看得入神，不時鼓掌，笑容在寒風(fēng)中綻放。
今年春節(jié)以來，被譽為草原“紅色文藝輕騎兵”的烏蘭牧騎隊員們深入內(nèi)蒙古自治區(qū)阿拉善盟戈壁沙漠、偏遠嘎查（村），為牧民送上一場場精彩、暖心的文藝演出。
廣袤草原上，他們猶如歡快的百靈鳥，為群眾唱響一曲曲動人牧歌；遼闊大地上，他們又像絢爛的花朵，60多年來始終綻放著奪目光彩。
重本色——一切為了人民
20世紀六七十年代，內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員在草原上為周邊牧民表演節(jié)目（資料照片）。新華社發(fā)
1974年，錫林郭勒盟烏蘭牧騎隊員在草原上準備表演節(jié)目（資料照片）。新華社發(fā)
錫林郭勒盟烏蘭牧騎隊員在草原上為牧民演出（資料照片）。新華社發(fā)
時光回溯到1957年的夏天。9名牧區(qū)青年駕著1輛馬車，手拿5把樂器、2塊幕布和3盞煤氣燈，在一戶牧民的蒙古包前舉辦了一場精彩的演出。
這是我國首支烏蘭牧騎——內(nèi)蒙古蘇尼特右旗烏蘭牧騎。
現(xiàn)任隊長孟克吉日嘎拉說，當(dāng)時的內(nèi)蒙古草原文化生活極為單調(diào)，牧民們幾乎看不到書籍、演出和電影。
為改變這一狀況，內(nèi)蒙古自治區(qū)委決定組建小型、流動、綜合性的文化工作專業(yè)隊伍，名字就叫“烏蘭牧騎”，在蒙古語中意為“紅色的嫩芽”。
“不漏掉一個蒙古包，不落下一個牧民”，是烏蘭牧騎創(chuàng)立之初的口號。任何困難都無法阻擋隊員們前往牧民家的腳步。
當(dāng)年，組建不久的蘇尼特右旗烏蘭牧騎去戈壁深處的牧民家演出，途中經(jīng)過一處沙地時，馬車突然深陷沙土、動彈不得，拉車的駿馬也累得筋疲力盡。
不能耽誤工作！9名隊員二話不說，扛起演出道具，徒步一整天趕到牧民家。
年逾古稀的金花是鄂爾多斯市烏審旗烏蘭牧騎第一代隊員。20世紀六七十年代，她與隊友們每年下鄉(xiāng)七八個月。炎炎夏日，他們背上簡單的行李、樂器和服裝，赤腳走在滾燙的毛烏素沙地上，生怕把鞋子踩壞。烈日的蒸烤讓人口渴難耐，他們卻只能捧起沙丘下一小灣積水解渴，水里滿是黑壓壓的小蝌蚪……
面對面到群眾中去，實打?qū)崬槿罕姺?wù)。
烏蘭牧騎隊員與牧民同吃同住同勞動，春天接羊羔，夏天剪羊毛，秋天打草，冬天放牧，與牧民建立了深厚的感情。
金花回憶，那時候，隊里常有人抱著一兩個月大的孩子去演出。母親在臺上表演，嬰兒在臺下啼哭。牧民看到了，就抱起孩子喂奶、喂水，演出結(jié)束再把熟睡的孩子送回母親的懷抱。
“牧民們親切地叫我們‘瑪奈烏蘭牧騎’，意思是‘我們的烏蘭牧騎’，親得就像一家人?！苯鸹ㄕf。
重傳承——扎根生活沃土
錫林郭勒盟烏蘭牧騎隊員演出結(jié)束后，牧民為他們倒上奶茶（資料照片）。新華社發(fā)
20世紀七十年代，錫林郭勒盟烏蘭牧騎隊員在草原上為牧民演出（資料照片）。新華社發(fā)
錫林郭勒盟蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員在草原上為牧民表演節(jié)目（資料照片）。新華社發(fā)
“接地氣、傳得開、留得住”，是烏蘭牧騎的創(chuàng)作定位；
將黨和國家的政策、精神傳達給群眾，為他們加油鼓勁，是烏蘭牧騎孜孜不倦的追求。
翻開一份1965年的烏蘭牧騎全國巡演節(jié)目單，馬頭琴獨奏《蝶戀花》、民樂合奏《鄂倫春人民好生活》、好來寶《牧馬英雄》等，創(chuàng)作題材均來自農(nóng)牧區(qū)，散發(fā)著濃郁的生活氣息，生動的民族藝術(shù)形式在隊員的精彩表演中熠熠生輝。
扎根基層的烏蘭牧騎培養(yǎng)出大批藝術(shù)人才，德德瑪?shù)人囆g(shù)家都出自這所民間“學(xué)?！?。
在草原上長大的青年歌手烏蘭圖雅，兒時經(jīng)?？礊跆m牧騎的演出。后來，她也成為家鄉(xiāng)烏蘭牧騎的一員?！坝胰兆撸ぶL(fēng)雪來，深情的河流也為我澎湃；馬頭琴聲悠揚，牧歌飄天外，一路灑下我們火熱的愛?！睘跆m圖雅演唱的這首《烏蘭牧騎之戀》，飽含她對烏蘭牧騎的深情。
沒有哪種情懷，比心系群眾更動人；
沒有哪種事業(yè)，比服務(wù)人民更高尚。
60多年來，烏蘭牧騎腳步不停、傳統(tǒng)不丟。
從趕馬車、騎駱駝，到開拖拉機、坐大卡車，再到乘大巴車、流動舞臺車……改變的是隊員們的演出條件，不變的是他們扎根生活沃土、服務(wù)牧民群眾的初心使命。
如今，118.3萬平方公里的內(nèi)蒙古大地上，活躍著80多支烏蘭牧騎隊伍、3000多名隊員，每支隊伍每年下鄉(xiāng)演出超過100場。
重創(chuàng)新——舞臺更加廣闊
2018年9月13日，在內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟鑲黃旗寶格達音高勒蘇木浩尼欽哈夏圖嘎查的一處草場，鑲黃旗烏蘭牧騎的隊員在為牧民表演文藝節(jié)目。新華社記者 彭源 攝
2018年9月13日，在內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟鑲黃旗寶格達音高勒蘇木浩尼欽哈夏圖嘎查的一處草場，鑲黃旗烏蘭牧騎的隊員在為牧民表演文藝節(jié)目（無人機照片）。新華社記者 彭源 攝
2018年9月13日，在內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟鑲黃旗寶格達音高勒蘇木浩尼欽哈夏圖嘎查的一處草場，鑲黃旗烏蘭牧騎的隊員在為牧民演奏馬頭琴。新華社記者 彭源 攝
2017年，蘇尼特右旗烏蘭牧騎的16名隊員給習(xí)近平總書記寫信，匯報烏蘭牧騎60年來的發(fā)展情況，表達為繁榮發(fā)展社會主義文藝事業(yè)作貢獻的決心。
當(dāng)年11月21日，習(xí)近平總書記給蘇尼特右旗烏蘭牧騎的隊員們回信，勉勵他們繼續(xù)扎根基層、服務(wù)群眾，努力創(chuàng)作更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品。
今年35歲的蘇尼特右旗烏蘭牧騎隊員烏寧，每當(dāng)想起這封回信，就感到無比自豪、充滿力量。
“黨和國家對我們信任、肯定，牧民群眾對我們喜愛、關(guān)心，我們只有加倍努力回報?！睘鯇幷f，她常常用曾是烏蘭牧騎隊員的姥姥的話鞭策自己，“要把最好的表演獻給牧民，為人民服務(wù)永遠不變”。
烏蘭牧騎始終把舞臺設(shè)在人民中間，堅持文藝為民，不斷提升藝術(shù)作品的思想內(nèi)涵、表現(xiàn)手法，推動文藝創(chuàng)新。
改革開放、依法治國、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興……烏蘭牧騎將中國夢、社會主義核心價值觀融入作品中，創(chuàng)作出舞蹈《脫貧攻堅贊》、小品戲《喜鵲為啥叫喳喳》等富有思想性、藝術(shù)性和時代性的文藝作品。
2018年起，內(nèi)蒙古組建“烏蘭牧騎+”綜合志愿服務(wù)隊，在文藝演出基礎(chǔ)上，推出醫(yī)療衛(wèi)生、法律援助、技能培訓(xùn)、理論宣講、科技推廣等多種服務(wù)項目，重點面向交通不便、生態(tài)脆弱、文化生活匱乏、人口居住分散的農(nóng)村牧區(qū)。
初春的科爾沁草原乍暖還寒，興安盟科爾沁右翼前旗烏蘭牧騎帶領(lǐng)綜合志愿服務(wù)隊下鄉(xiāng)演出。
一場精彩的歌舞表演結(jié)束后，與烏蘭牧騎一同下鄉(xiāng)的農(nóng)牧部門工作人員與農(nóng)牧民聊起今年的生產(chǎn)打算。交談中，去年脫了貧的阿力得爾蘇木牧民蘇和得知鄉(xiāng)村振興的政策后很是興奮。
“我想近期再把養(yǎng)牛規(guī)模擴大些?！彼χf，“現(xiàn)在的烏蘭牧騎還給我們傳授‘致富經(jīng)’?！保ㄓ浾咭笠?、于嘉、哈麗娜、鄒儉樸、達日罕）
2018年9月13日，在內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟鑲黃旗寶格達音高勒蘇木浩尼欽哈夏圖嘎查的一處草場，演出結(jié)束后，鑲黃旗烏蘭牧騎的隊員教牧民拉馬頭琴。新華社記者 彭源 攝
2018年11月9日，內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟烏蘭牧騎隊員來到西烏珠穆沁旗烏蘭哈拉嘎蘇木新高勒嘎查的黨員中心戶恩克巴雅爾家，為周邊牧民表演舞蹈。新華社記者 彭源 攝
2018年11月9日，內(nèi)蒙古自治區(qū)錫林郭勒盟烏蘭牧騎隊員來到西烏珠穆沁旗烏蘭哈拉嘎蘇木新高勒嘎查的黨員中心戶恩克巴雅爾家，在戶外為周邊牧民表演節(jié)目（無人機照片）。新華社記者 彭源 攝
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