“00后”女孩說(shuō)書(shū)：用紹興評(píng)話講紅色故事

陶婷婷在用紹興評(píng)話講紅色故事?！　∈茉L者供圖

與不少傳統(tǒng)曲藝一樣，紹興評(píng)話也陷入青黃不接、后繼乏人的尷尬境地。陶婷婷認(rèn)為，想要賦予評(píng)話新的生命力，一方面要讓評(píng)話走出茶館，走向大眾，另一方面也要讓評(píng)話與現(xiàn)代故事結(jié)合

用非遺曲藝形式紹興評(píng)話宣講紅色故事——陶婷婷的創(chuàng)新演繹，不僅讓古老曲藝評(píng)話重獲新生，也讓基層宣講變得繪聲繪色

記者 鄭夢(mèng)雨

“今天，我講的故事主人公是《共產(chǎn)黨宣言》中文版的翻譯者，著名教育家、翻譯家陳望道先生……”

在浙江紹興一座小劇場(chǎng)內(nèi)，粉墻黛瓦、亭臺(tái)樓榭間，“00后”女孩陶婷婷正用傳統(tǒng)評(píng)話，向臺(tái)下幾十名來(lái)自天南海北的“10后”小朋友，講述陳望道的趣事。

用非遺曲藝形式紹興評(píng)話宣講紅色故事——陶婷婷的創(chuàng)新演繹，不僅讓古老曲藝評(píng)話重獲新生，也讓基層宣講變得繪聲繪色。

茶館聽(tīng)書(shū)

從外表看，人們很難想象這位在杭州師范大學(xué)讀大二的漂亮女孩，是當(dāng)?shù)氐囊幻落J“說(shuō)書(shū)人”。陶婷婷的評(píng)話啟蒙來(lái)源于她的表哥方天。方天是紹興小有名氣的評(píng)話非遺傳承人，以講評(píng)話為生，在當(dāng)?shù)亻_(kāi)辦了自己的書(shū)場(chǎng)——越州書(shū)苑。

陶婷婷仍然記得表哥在臺(tái)上表演的樣子?！拔铱偸窃谑罴倏此硌?，臺(tái)上的燈光很亮，表哥穿著長(zhǎng)衫，手搖折扇，神采飛揚(yáng)，屋里沒(méi)有空調(diào)，一大群人擠在一個(gè)屋子里，叫好聲一陣又一陣!”

彼時(shí)陶婷婷還沒(méi)有系統(tǒng)地學(xué)習(xí)評(píng)話，只是在臺(tái)下學(xué)著表哥的樣子，揮舞手臂，想象自己站在臺(tái)上。“面對(duì)這樣一門老底子的藝術(shù)，我既向往又有一點(diǎn)畏懼，擔(dān)心自己做不好，也怕沒(méi)有人喜歡聽(tīng)我講?！钡真面檬冀K覺(jué)得，學(xué)習(xí)歷史文化，用講故事的形式表現(xiàn)出來(lái)，被大家觀看，是一件很有趣的事。

她第一次講評(píng)話，卻是對(duì)著一屋子聽(tīng)不懂中國(guó)話的人。讀初二時(shí)，陶婷婷去加拿大溫哥華交流學(xué)習(xí)，在距離家鄉(xiāng)萬(wàn)里之外的課堂上，她給外國(guó)同學(xué)們講了一小段紹興評(píng)話《徐文長(zhǎng)傳奇》。

“那時(shí)候每個(gè)同學(xué)都要表演節(jié)目，我也講了短短一段，雖然他們聽(tīng)不懂，但我能感到他們對(duì)這種表演形式很感興趣。有外國(guó)同學(xué)問(wèn)：這是相聲嗎?我告訴他們，這是紹興評(píng)話，一種中國(guó)傳統(tǒng)曲藝?！碧真面谜f(shuō)。

一入“冷門”深似海

2016年，陶婷婷去蘇州游玩時(shí)遇到了蘇州評(píng)彈?！疤K州的很多景點(diǎn)都有評(píng)彈演出，而在紹興，只有部分茶館才有評(píng)話，總覺(jué)得和我小時(shí)候不一樣，如今紹興評(píng)話竟然變得‘冷門’了?！碧真面酶锌?。

學(xué)習(xí)評(píng)話的種子由此埋下。她向表哥拜師，系統(tǒng)學(xué)習(xí)紹興評(píng)話，第一段就是《斷腸紅》，“我家住在沈園旁邊，從小就是聽(tīng)這個(gè)故事長(zhǎng)大的?！?/p>

然而，學(xué)習(xí)過(guò)程中她遇到了難題：“最難的是方言和演繹，一是紹興話要說(shuō)得地道，二是演繹的神態(tài)舉止要和故事對(duì)應(yīng)，這兩點(diǎn)我當(dāng)時(shí)都做不到?！彼扔闷胀ㄔ挵颜麄€(gè)故事背誦了幾十遍，再讓表哥把《斷腸紅》演繹了一遍，攝錄下來(lái)，反復(fù)跟讀模仿。

“演繹跌宕起伏的故事情節(jié)，少不了不同人物的形象模仿，有時(shí)還要演繹環(huán)境音，比如走路的聲音、搖船的聲音，但我心里很害羞，當(dāng)眾表演總帶著一點(diǎn)生硬?！碧真面谜f(shuō)。

要融入故事，就要從心底認(rèn)同故事?！凹t酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳……”陶婷婷借來(lái)古籍，重走沈園，在園內(nèi)的碑文前一遍遍地閱讀。

經(jīng)歷數(shù)次練習(xí)，陶婷婷走上舞臺(tái)，配合表情、手勢(shì)，在舞臺(tái)上不停變換身份，溫柔婉約的唐婉，仕途坎坷的陸游，乃至老園丁……一個(gè)個(gè)角色逐漸在她的演繹下活靈活現(xiàn)。

鑼鼓聲相遞

“有水必有橋，有橋必有茶館，有茶館必有說(shuō)書(shū)”——這句話用來(lái)形容紹興評(píng)話曾風(fēng)靡一時(shí)的盛景。傳統(tǒng)茶館曾為紹興評(píng)話提供了必需的演出場(chǎng)所，然而，隨著城市發(fā)展，喝茶人和傳統(tǒng)茶館數(shù)量漸少，紹興評(píng)話逐漸難以聽(tīng)到。

紹興評(píng)話一人說(shuō)表，只說(shuō)不唱，道具僅一把折扇、一條方帕、一塊醒木。評(píng)話藝人身著長(zhǎng)衫，舌燦蓮花，說(shuō)至精彩處，用醒木拍桌，營(yíng)造聲勢(shì);抑或戛然而止，余韻無(wú)窮。

這種非遺藝術(shù)形式曾在上世紀(jì)五六十年代盛行一時(shí)，一句“聽(tīng)大書(shū)去哉”曾是很多百姓茶余飯后的重要娛樂(lè)消遣。然而，與不少傳統(tǒng)曲藝一樣，紹興評(píng)話也陷入青黃不接、后繼乏人的尷尬境地，常有評(píng)話藝人自嘲“孤軍奮戰(zhàn)‘受寵’難?！?/p>

陶婷婷認(rèn)為，想要賦予評(píng)話新的生命力，一方面要讓評(píng)話走出茶館，走向大眾，另一方面也要讓評(píng)話與現(xiàn)代故事結(jié)合。她坦言，讓評(píng)話和宣講發(fā)生碰撞，面臨的挑戰(zhàn)比之前更大。

“現(xiàn)在的觀眾一般是‘一老一少’，因此我選擇的故事既要和主旋律有關(guān)，又要生活化，更要讓大家聽(tīng)懂、愛(ài)聽(tīng)。但不少革命故事是沒(méi)有評(píng)話版本的，我們就需要改編?！?/p>

經(jīng)過(guò)不斷學(xué)習(xí)和嘗試，如今，陶婷婷已經(jīng)能熟稔地把地方曲藝融入演講中——她在故事中融入評(píng)話元素，模仿人物的行為舉止，加上音樂(lè)，通過(guò)言語(yǔ)和動(dòng)作將臺(tái)下觀眾帶到故事中。

表演結(jié)束，醒木一響，陶婷婷又趕赴當(dāng)?shù)氐幕W(xué)小組。“這個(gè)暑假我結(jié)對(duì)了幾個(gè)小朋友，我想盡自己的一份力，給他們一點(diǎn)評(píng)話的啟蒙，把傳統(tǒng)曲藝的種子播撒下去?！?/p>

(參與采寫(xiě)：陳楠)