這首經(jīng)典歌曲的流傳，和雷鋒有關(guān)

新華社沈陽3月4日電（記者王炳坤、武江民）“唱支山歌給黨聽，我把黨來比母親……”這首膾炙人口的經(jīng)典歌曲，飽含著一位年輕的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士對黨深沉的愛，激蕩人心，傳唱至今?？甚r有人知，其歌詞出自《雷鋒日記》。

“1963年，《唱支山歌給黨聽》這首歌發(fā)表于《上海歌聲》雜志，原名為《雷鋒的歌》。”在遼寧撫順市雷鋒紀念館，撫順市雷鋒精神研究會理事、雷鋒藏品收藏家褚士奇拿出了一本薄薄的冊子，《雷鋒的歌》就刊載在這本冊子的尾頁，上面寫著“詞摘自雷鋒日記，踐耳曲”。

1963年，《上海歌聲》雜志刊登著這首《雷鋒的歌》。新華社記者 武江民 攝

撫摸著泛黃的尾頁，褚士奇講起了這首歌的故事。1963年，媒體相繼刊登雷鋒日記，一時間，日記中那些樸實而動人的話語感動了無數(shù)人。彼時，作曲家朱踐耳在報紙上讀到這首小詩，深受觸動，很快為其譜寫了悠揚的旋律，并命名為《雷鋒的歌》。

“其實當年發(fā)表了多首為雷鋒寫的歌，但只有這首摘自《雷鋒日記》。”褚士奇說，這首層次豐富、情真意切的作品，經(jīng)藏族歌唱家才旦卓瑪演唱后，很快就火遍全國。“才旦卓瑪出身于貧苦農(nóng)奴家庭，她的個人經(jīng)歷為這首歌增添了更深厚的情感和意義?！?/p>

藏族歌唱家才旦卓瑪在演唱《唱支山歌給黨聽》。新華社記者 寧凡 攝（1963年12月16日發(fā)）

那《雷鋒的歌》又是怎樣更名為《唱支山歌給黨聽》的呢？

撫順市雷鋒紀念館講解員劉思雯介紹，雷鋒非常熱愛學習，其日記中抄錄了大量讀到的文章和詩歌，因為是寫給自己看的，往往不會標注出處。后經(jīng)查證，這首小詩并非雷鋒原創(chuàng)，而是來自于一位名叫“蕉萍”的作者，作品最早發(fā)表于《陜西文藝》雜志。

1963年秋，朱踐耳通過多方尋訪，終于了解到“蕉萍”是陜西銅川礦務(wù)局焦坪煤礦的姚筱舟。1958年，從部隊退伍到焦坪煤礦工作的姚筱舟有感于礦工們對黨的純樸感情，寫下了小詩《唱支山歌給黨聽》。隨后，他以“蕉萍”為筆名投寄到《陜西文藝》。

“孤兒出身的雷鋒，對黨懷有深厚的感情。雷鋒讀到蕉萍的這首詩，一定在內(nèi)心產(chǎn)生了深深的共鳴，所以便把詩工工整整地抄錄在自己的日記里。”褚士奇說。

雖然是摘抄，但雷鋒對詩也作了修改。原詩中的“母親只能生我身”改成“母親只生了我的身”；“黨號召我們鬧革命”改為“共產(chǎn)黨號召我鬧革命”；刪除了詩中的最后四句?！斑@提升了整首詩的情感，也更適合編曲、傳唱?！瘪沂科嬲f。

姚筱舟生前接受采訪時曾說，自己在工房的煤油燈下寫下《唱支山歌給黨聽》時，做夢都不曾想到，這首小詩后來會傳遍四方，成為無數(shù)人抒發(fā)對黨熱愛的經(jīng)典作品。

“要是沒有雷鋒，我的那首詩就是一塊煤炭。雷鋒就是礦工，發(fā)現(xiàn)了這塊烏金，讓它重見陽光……讓它散發(fā)光芒，產(chǎn)生光和熱，照亮人們，溫暖人們。”姚筱舟曾說。

像是命運的安排，煤礦職工姚筱舟、學成歸國的青年作曲家朱踐耳、擺脫農(nóng)奴命運的藏族歌唱家才旦卓瑪，都因雷鋒一次用心用情的摘抄，既成就了各自人生的高光時刻，也造就了這首傳唱半個多世紀的經(jīng)典。

“不管是抄錄的，還是雷鋒自己創(chuàng)作的，《雷鋒日記》里的很多語句，既樸實又有深意，都與當時的時代和社會緊密結(jié)合?！瘪沂科娼榻B，《雷鋒日記》中“如果你是一滴水，你是否滋潤了一寸土地？”這段話，同樣被譜成了幾個版本的歌曲，為人們所喜愛。