作者:趙婧舒
“博物館熱”已成為一種顯性的文化現(xiàn)象。2024年“五一”假期,全國6000多家博物館共接待觀眾5054萬人次,達到歷史同期最高水平。即使是平日,故宮博物院、陜西歷史博物館等大型博物館也是一票難求、放票即空,在社交平臺上,一些專業(yè)性的中小型博物館也成為流量高地。
公眾青睞博物館,正是因為這里能讓人學知識、長見識。博物館讓不同背景的公眾共享藏品和知識,提供了獨一無二、基于文物的教育。博物館,既是人類記憶的容器、人類文明的窗口,也是社會教育、終身學習的課堂。
作為博物館的三大核心功能之一,博物館教育正從簡單的說明教育,向發(fā)現(xiàn)式教育、互動式教育轉(zhuǎn)變。不過相對于公眾的巨大熱情,當前博物館教育仍存在短板。例如,一些中小城市、農(nóng)村地區(qū)的博物館雖然離群眾更近,但是門庭冷落;一些資源相對薄弱的地區(qū),博物館教育人員有限、資源開發(fā)不足,博物館對中小學的教育供給尚未實現(xiàn)常態(tài)化。
如何把博物館建成大學校?需要打破博物館與學校一對一合作的傳統(tǒng)模式,聯(lián)合教育、科研、媒體、文化公司等其他社會機構(gòu),打開博物館教育“請進來+走出去”的雙向通道。
擁抱新興媒介技術,把更好的傳播手段、教育形式“請進來”。
博物館積淀歷史文化,但不是“陳舊”“古板”的代名詞。當前,不少博物館正探索數(shù)字賦能博物館教育,以數(shù)字化手段高效聚合分散的文博資源,打破時間和空間的壁壘。例如,北京史家教育集團和國家博物館合作,引入具備專業(yè)技術的第三方,將原有的綜合實踐課程升級為“博悟博學”線上數(shù)字課程;又如敦煌研究院實施數(shù)字敦煌工程,實現(xiàn)了敦煌的壁畫、彩塑等文物以數(shù)字形式長久保存,還面向全球免費共享敦煌精品洞窟的高清數(shù)字化產(chǎn)品。
館校攜手助力科創(chuàng)教育 方喆 攝
促進文博資源的數(shù)字化轉(zhuǎn)型,要找到適宜的落地場景,以市場化手段捕捉受眾。如英國科學博物館集團與游戲公司任天堂合作,將重點藏品的數(shù)字資源上傳到暢銷全球的“動物森友會”游戲中,受到世界各地玩家的歡迎。
數(shù)字化手段豐富了博物館的展陳形式和傳播方式,使文博資源破壁、跨界、出圈。當前,數(shù)字博物館、虛擬博物館、智慧博物館等概念層出不窮。需要注意的是,在此過程中,既要重技術的“殼”,更要重文化的“芯”,不宜簡單將展覽搬至線上,更不宜隨波逐流,將文物藏品變成快餐式的消費品。在“請進來”的過程中,必須確??萍际侄畏沼谖奈锉旧淼膬r值展示。
打破要素限制邊界,用流動的服務讓文博資源“走出去”。
如今,全國博物館數(shù)量達到6000多家,但受制于基層文保力量薄弱、部分博物館服務水平不高等原因,一些偏遠地區(qū)群眾仍難觸及文博資源。同時,我國文物資源分布不均衡,各博物館藏品多寡懸殊,一些大型博物館的文物藏于“深閨”,而許多市縣級博物館卻難為無米之炊,陷入“展覽少,更新少,觀眾更少”的困境。
需要讓分布不均的文博資源流動起來。2023年,安徽省皖南地區(qū)5家市級博物館聯(lián)合策劃“詩心歸處——李白在皖南主題文化展”,聯(lián)創(chuàng)聯(lián)辦、互通有無,這一策展思路解決了“有館無物、有物無館”的矛盾,受到業(yè)內(nèi)歡迎。
讓文博資源流動起來,既可以通過館際交流,也可以將展覽輸送到學校、企業(yè)、社區(qū)等學習需求較為集中的場所。如四川、內(nèi)蒙古等地博物院將文物展覽以數(shù)字化、復制展品等形式送到基層,就近向廣大群眾提供博物館文化服務,就是一種值得提倡的有益探索。(作者單位:中國國家博物館社會教育部)
編輯:孫文豪