鄴城,是魏晉南北朝時(shí)期重要的都城之一,先后有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊六朝在此建都,是當(dāng)時(shí)北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,在建筑、手工業(yè)、文學(xué)等方面的成就影響深遠(yuǎn)。多民族在這里交往、交流、交融。580年,鄴城被焚毀,隨著漳河改道沖刷,逐漸沒入黃土流沙之中
40多年來,幾代考古人持之不懈地穿越流沙,苦尋真相,鄴城容顏逐漸浮現(xiàn)
銅雀臺(tái),聞名遐邇,久歷滄桑,如今只余夯土臺(tái)的一角,位于河北省邯鄲市臨漳縣鄴城鎮(zhèn)。
鄴城鎮(zhèn)設(shè)立于2018年,之前叫香菜營(yíng)鄉(xiāng),相傳香菜營(yíng)是因?yàn)榻o鄴城種香菜而得名。
鄴城,是魏晉南北朝時(shí)期重要的都城之一,先后有曹魏、后趙、冉魏、前燕、東魏和北齊六朝在此建都,是當(dāng)時(shí)北方政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,在建筑、手工業(yè)、文學(xué)等方面的成就影響深遠(yuǎn)。如鄴城首創(chuàng)“中軸對(duì)稱、分區(qū)布局”和“先規(guī)劃、后建設(shè)”的都城建設(shè)模式,是都城規(guī)劃肇始地。
580年,鄴城被焚毀,隨著漳河改道沖刷,逐漸沒入黃土流沙之中,是我國(guó)為數(shù)不多“沒有被現(xiàn)代城市疊壓的古都遺址”。千百年來,偶有文人尋訪,留下片段訊息。
1983年11月,一則新華社消息將鄴城拉回公眾視野。消息寫道:“一千七百多年前曹操所建鄴城遺址的發(fā)掘工作已于最近在河北開始。由中國(guó)科學(xué)院考古研究所和河北省文物部門組織的這次大規(guī)模的考古發(fā)掘,包括東漢末年的鄴北城和東魏北齊時(shí)代的鄴南城。”
40多年來,幾代考古人持之不懈地穿越流沙,苦尋真相,鄴城容顏逐漸浮現(xiàn)。
如今,這里已建立鄴城國(guó)家考古遺址公園,規(guī)劃面積近30平方公里,設(shè)三臺(tái)遺址、鄴南城宮城、朱明門中軸線等展示區(qū),為人們現(xiàn)場(chǎng)感知銅雀往事和鄴城文化,提供了實(shí)證空間。
曹操的終極舞臺(tái)
“下馬登鄴城,城空復(fù)何見。春風(fēng)吹野火,暮入飛云殿。城隅南對(duì)望陵臺(tái),漳水東流不復(fù)回。武帝宮中人去盡,年年春色為誰來?!?/p>
739年,唐代詩人岑參作《登古鄴城》,那時(shí)尚有廢墻堪登,舊城可見,斷壁殘?jiān)杖擎弊湘碳t。他追懷的武帝是曹操。曹操向來引人注目,鄴城是他的終極舞臺(tái)。
這位東漢末年的政治強(qiáng)人,生前叱咤風(fēng)云,去世1800多年后,形象仍活躍在戲臺(tái)、影視、游戲中。
鄴城見證了曹操的人生巔峰,印記著他的功業(yè),也是他的歸葬之處。204年,曹操攻占鄴城,將此地作為自己的大本營(yíng)盡力經(jīng)營(yíng)。之后,除在外征戰(zhàn),曹操多數(shù)時(shí)間住在鄴城,處理軍國(guó)大事,遙控在許昌的漢室,直至220年去世,遺令葬在鄴城。
在鄴城期間,曹操著力增加其領(lǐng)域面積和人口,使之成為號(hào)令天下的王畿之地;組織開渠修河,使之成為縱橫四方的交通樞紐;修繕建設(shè)灌溉工程,使之成為經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的富庶之地;匯聚起鄴下文人集團(tuán),使之成為建安文學(xué)發(fā)祥地。
鄴城最早建于春秋齊桓公時(shí)期,西門豹治鄴就發(fā)生在此,東漢末年,鄴城是冀州的治所。曹操是從袁紹勢(shì)力手中奪取的鄴城。袁紹占據(jù)冀州,曹操攻取鄴城。
赤壁之戰(zhàn)發(fā)生在208年,建銅雀臺(tái)是210年?!度龂?guó)演義》將建銅雀臺(tái)移到赤壁之戰(zhàn)前,于是諸葛亮能背《銅雀臺(tái)賦》智激周瑜。曹植確有《銅雀臺(tái)賦》,當(dāng)然是作于赤壁之戰(zhàn)后,賦中也沒有“攬‘二喬’于東南兮”等語句。這樣寫或是劇情需要,但書中寫曹操在鄴城命建銅雀臺(tái)后就“班師回許都”,在許都謀劃南征,建玄武池教練水軍,就顯得弱化鄴城了。曹操當(dāng)時(shí)并未“班師回許都”,而是在鄴城籌劃南征和建玄武池。類似手法不止一處,或是因?yàn)樾≌f產(chǎn)生時(shí),鄴城泯滅已久,對(duì)曹操在鄴城的經(jīng)營(yíng),對(duì)鄴城的歷史地位,《三國(guó)演義》的表現(xiàn)都算不上充分。
西晉左思《三都賦》,對(duì)鄴城的規(guī)劃建設(shè)和面貌有較多描述。三都指蜀都成都、吳都建業(yè)(南京)、魏都鄴城。如今,成都和南京仍是名城,鄴城只是個(gè)小鎮(zhèn),但《三都賦》中,是以成都和建業(yè)襯托鄴城的壯麗。
文章以華美古奧的文辭,對(duì)鄴城進(jìn)行了精彩描繪。其中講到鄴城處在中心位置,有依山傍水的優(yōu)越條件?!芭詷O齊秦,結(jié)湊冀道,開胸殷衛(wèi),跨躡燕趙。山林幽岟,川澤回繚?!庇终f到鄴城吸取了前人都城建設(shè)經(jīng)驗(yàn),按先賢和典籍的思想進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),精益求精建起宏大都市?!靶奁溘樒涑勤?,經(jīng)始之制,牢籠百王。畫雍豫之居,寫八都之宇。”
圖為2002年在河北臨漳發(fā)現(xiàn)的曹魏時(shí)期鄴北城南城門。新華社發(fā)
建造這座壯麗城市的關(guān)鍵先生是曹操,他是鄴北城總設(shè)計(jì)師(東魏、北齊時(shí)在曹魏鄴城之南建新城稱鄴南城,曹操建的鄴城稱鄴北城)?!度龂?guó)志》裴松之注說,曹操主導(dǎo)建設(shè),親自規(guī)劃,“無不為之法則,皆盡其意。”
曹操對(duì)鄴北城的城市建設(shè)歷時(shí)14年。他不是鄴城的初創(chuàng)者,但他將鄴城由一個(gè)普通的州城,打造成天下名都。
鄴北城在西漢長(zhǎng)安城、東漢洛陽城的基礎(chǔ)上,開創(chuàng)一系列新特點(diǎn):其一,是目前確認(rèn)的最早按照設(shè)計(jì)建設(shè)的都城,這為城市進(jìn)行總體規(guī)制、布局提供了條件;其二,首次出現(xiàn)中軸線和對(duì)稱布局,主要宮殿位于中軸線上,城區(qū)分為南北兩部分,北部西面是銅雀三臺(tái),中間為宮殿區(qū),東部為貴族居住區(qū);其三,南部為居民區(qū)和手工業(yè)及商業(yè)區(qū)。鄴城宮城、官署與民居截然分開,改變了西漢長(zhǎng)安城、東漢洛陽城宮城和里坊交錯(cuò)的格局;其四,宮室居最北,前邊是朝堂,再往南是民居和市場(chǎng),改變以前宮室前為朝堂后為市場(chǎng)的布局。
鄴北城這些新特點(diǎn)對(duì)北魏洛陽城和東魏、北齊鄴南城有直接影響,它的建制在隋唐長(zhǎng)安城、明清北京城以至日本平城京、韓國(guó)百濟(jì)王城等的規(guī)劃建設(shè)中都有體現(xiàn),傳衍至今。
鄴城為證,曹操不只是形象活躍在戲臺(tái)、影視、游戲中,在我們身邊的繁華現(xiàn)代都市,仍隱含著他的建筑理念。
城頭變幻大王旗
335年到370年,35年時(shí)間,鄴城先后成為后趙、冉魏、前燕三個(gè)王國(guó)的都城。
那是一個(gè)紛亂的時(shí)代,匈奴、鮮卑、羯、氐、羌等民族角力中原,建立政權(quán),稱十六國(guó),征戰(zhàn)不休,史稱“五胡亂華”。有學(xué)者提出,混亂并非五胡造成,是源于西晉“八王之亂”,十六國(guó)打仗不是為族群分家,是想統(tǒng)一天下。這個(gè)群雄逐鹿的時(shí)代是民族融合壯大的過程,可改稱“五胡入華”。
“八王之亂”和“五胡入華”,鄴城都是重要場(chǎng)景地。
曹丕代漢后,鄴城為五都之一。司馬氏建立晉朝,鄴城仍為重鎮(zhèn)?!鞍送踔畞y”中,成都王司馬穎鎮(zhèn)守鄴城,一度像曹操般掌控朝局。但他才干不足,晉室持續(xù)自相殘殺,走向崩潰?!拔搴肴A”,鄴城是爭(zhēng)霸的中心之一,劉淵、石勒、石虎、冉閔、慕容儁、什翼犍、苻堅(jiān)等重要人物都和鄴城有緣,石虎、冉閔、慕容儁還陸續(xù)定都鄴城,他們分別稱趙、魏、燕,只是重名太多,為了區(qū)分,后人給加了前綴。
335年,羯族首領(lǐng)石虎將后趙都城遷到鄴城,繼曹操之后,進(jìn)行了鄴城歷史上第二次大規(guī)模營(yíng)建。其建筑布局基本因循曹操,但不惜財(cái)力、物力、人力,極盡奢華。
在銅雀臺(tái)東北建九華宮作為內(nèi)宮,選大量美女充實(shí)其中。將銅雀臺(tái)增高2丈,在其上建15丈的五層樓,樓頂鑄高1丈5尺的銅雀。其后近200年,鄴北城宮室尚在,酈道元走訪后,在《水經(jīng)注》中寫道:“其城東西七里,南北五里,飾表以磚。百步一樓,凡諸宮殿門臺(tái)隅雉,皆加觀榭,層甍反宇,飛檐拂云,圖以丹青,色以輕素。當(dāng)其全盛之時(shí),去鄴六七十里,遠(yuǎn)望苕亭,巍若仙居?!?/p>
2020年12月17日,參觀者在鄴城考古博物館觀看展品。新華社發(fā)
那個(gè)亂世之中,鄴城堪稱中原地區(qū)最奢華城市。
350年,冉閔在鄴城稱帝,史稱冉魏。慕容鮮卑首領(lǐng)慕容儁擊敗冉閔后,357年將前燕國(guó)都由薊(今北京)遷到鄴城,重建在戰(zhàn)亂中破壞的宮室,復(fù)修銅雀臺(tái)。
386年,拓跋鮮卑首領(lǐng)什翼犍(曾羈縻鄴城)之孫拓跋珪復(fù)建代國(guó),不久改稱魏,史稱北魏。398年,北魏進(jìn)占鄴城,結(jié)束北方100多年的分裂局面。
北魏時(shí),鄴城為河朔名城,都城平城(今山西大同)遠(yuǎn)在晉北,為管理黃河中下游地區(qū),在鄴城設(shè)行臺(tái)。415年,晉北連遇霜旱,有大臣建議遷都鄴城“可得豐樂”。493年,孝文帝拓跋宏曾考慮遷都鄴城,并在鄴城筑宮室朝會(huì)群臣。
532年,北魏丞相高歡駐鄴,遙控朝政,欲遷都鄴城。北魏孝武帝不從,534年奔長(zhǎng)安依宇文泰,高歡立元善見為帝,遷都鄴城。由此,北魏分為東魏、西魏。
535年,鄴北城修復(fù)和鄴南城建設(shè)同時(shí)開工。復(fù)建的鄴北城布局和風(fēng)貌一如往昔。鄴南城的建設(shè)經(jīng)過嚴(yán)密規(guī)劃和精心設(shè)計(jì),先做出設(shè)計(jì)方案,經(jīng)審批后再按照?qǐng)D紙營(yíng)建。
550年,高歡之子高洋稱帝,史稱北齊。575年,北齊滅亡前兩年,鄴城還建設(shè)了偃武、修文殿和大寶林寺。算起來,東魏、北齊時(shí)期,鄴城建設(shè)工期持續(xù)了40多年。
鄴南城建成后,鄴北城仍在使用,兩城相接,以一垣隔開,構(gòu)成南北朝時(shí)期的豪華都市。
這個(gè)鄴城吸收了曹魏、石趙鄴北城和北魏洛陽城的建設(shè)經(jīng)驗(yàn),設(shè)計(jì)更為精細(xì)規(guī)整,格局更為宏大多樣,裝飾更加華麗豪奢,是鄴城建設(shè)的終極版,被視為代表6世紀(jì)中國(guó)城市建筑的最高水平,是東亞地區(qū)古代都城建設(shè)的范本。
這個(gè)華美宏大的鄴城是當(dāng)時(shí)中國(guó)的一線城市和政治中心,也是經(jīng)濟(jì)、文化和對(duì)外交流的中心。高麗、蠕蠕、吐谷渾、室韋、庫莫奚、肅慎、靺鞨、新羅、突厥、百濟(jì)等多次派使團(tuán)來到鄴城,鄴城建有專門供這些使者居住的會(huì)館。
多民族在鄴城交往、交流、交融。北齊時(shí)鄴城人口約有200萬,在南北朝動(dòng)蕩不定的環(huán)境中,絕對(duì)是超大城市。商業(yè)繁盛、人文薈萃,杜弼、魏收、顏之推、盧思道等均曾在此生活,《顏氏家訓(xùn)》中有不少關(guān)于鄴城的內(nèi)容。
在華美宜人的鄴城,高歡及其子孫的生活并沒有多少歲月靜好,史書中關(guān)于北齊的記載多是烽煙、血腥、暴虐。
577年,北周攻入鄴城,北齊滅亡。
580年,楊堅(jiān)下令將鄴城居民南遷到相鄰的安陽,拆走大量建筑構(gòu)件后,將鄴城徹底焚毀。
自此,銅雀春深,深鎖寂寞。
穿越流沙證前塵
“一賦何當(dāng)敵兩京,也知土木費(fèi)經(jīng)營(yíng)。濁漳確是無情物,流盡繁華只此聲?!鼻宕樯餍小多捪码s詠》感嘆,左思宏文猶傳,鄴城宏大建筑已隨流水而去。
湮沒于流沙之中的古城樣貌,只能通過文字記錄去想象。西晉左思《魏都賦》寫的是曹魏鄴北城。東晉陸翙《鄴中記》是專門記述鄴城的書籍,至南宋尚有傳本,之后亡佚,現(xiàn)只能從其他典籍轉(zhuǎn)引中找到部分,主要介紹后趙鄴北城。
至今傳世的北魏酈道元《水經(jīng)注》、唐李吉甫《元和郡縣志》、明崔銑《彰德府志·鄴都宮室志》、清顧炎武《歷代宅京記》等留下了鄴城的可貴記載。
文字記述流傳下來的只有一部分,傳播中也難免錯(cuò)訛。鄴城真容大都深埋黃沙之下,只有鄴城三臺(tái)以高大的身軀曾長(zhǎng)時(shí)間地抵御歲月的侵磨,執(zhí)著地留給一代代后來者追懷。元代納新走訪時(shí)三臺(tái)還都在,《河朔訪古記》有記述,后來冰井臺(tái)就淡出了人們視野,銅雀臺(tái)也大部分被沖毀,僅余一角殘存。只有金風(fēng)臺(tái)主體尚在,成為鄴城僅有的地面遺跡。
現(xiàn)代考古學(xué)興起后,人們不再滿足于地面上走訪和文字中追尋,開始努力從地下探掘文明曾經(jīng)的真實(shí)印跡。
1935年,北平研究院史學(xué)研究會(huì)考古組來鄴城調(diào)查,限于條件,只采集到部分漢代到南北朝的磚瓦。
1957年12月,考古學(xué)者俞偉超到鄴城進(jìn)行了5天調(diào)查,作《鄴城調(diào)查記》寫道:“鄴城舊垣,地面蕩然無存。我們?cè)趥縻~爵臺(tái)(銅雀臺(tái)別名)臺(tái)基正南與東部偏北兩處,用洛陽鏟略加鉆探,2米以內(nèi),盡為淤土,不見墻基夯土……地面毫無古跡可求,但在井邊渠旁則可看到翻上的古代磚瓦,古城遺跡或有很多已深埋地下而保存尚好?!?/p>
1976年8月至1977年12月,臨漳縣文化館組織古鄴城考古訓(xùn)練班,對(duì)古鄴城進(jìn)行調(diào)查和鉆探。曾任臨漳縣文物保管所所長(zhǎng)的張子欣參與了那次考古調(diào)查報(bào)告的整理,他后來寫道:“由于缺乏工作經(jīng)驗(yàn),技術(shù)不專業(yè),同時(shí)受經(jīng)濟(jì)條件的制約,雖然有近一年半的時(shí)間,但真正工作時(shí)間并不多?!薄罢嬲龑?duì)鄴都遺址作認(rèn)真細(xì)致地勘探發(fā)掘、研究的,還是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所和河北省文物研究所(現(xiàn)河北省文物考古研究院)聯(lián)合組成的,以考古學(xué)家徐光冀教授為領(lǐng)導(dǎo)的鄴城考古隊(duì)。”
徐光冀是坐“二等”(指自行車后座)到鄴城遺址的。
那天是1983年10月3日。當(dāng)時(shí)坐火車從北京到邯鄲后,轉(zhuǎn)汽車只能到距鄴城遺址還有6公里的講武城。徐光冀坐在自行車后座,沿漳河北堤,一路顛簸來到臨漳縣文物保管所。
考古隊(duì)人員有徐光冀、蔣忠義、屈如忠等。張子欣記得,快開工時(shí),徐光冀安排蔣忠義帶人在鄴北城進(jìn)行初步鉆探調(diào)查,選定了10多處進(jìn)行鉆探,忙了一整天,有一處遇到碎石,探不下去,其他均取出的是沙,無一處夯土。蔣忠義感嘆:“完了,鄴城沒什么希望了?!边@句話張子欣印象很深。
1983年10月15日,鄴城考古隊(duì)的鉆探工作正式開始。目標(biāo)是找尋鄴北城城垣,連續(xù)幾天,都只見沙土。半個(gè)月后,探得夯土蹤跡,一路探尋,進(jìn)入漳河河床,探鏟遇水帶不上樣本,一提鏟,探孔就被流沙吞沒,城墻基址又?jǐn)嗔司€。
考古隊(duì)偶然從村民打軋水井得到啟發(fā),將兩根木桿呈十字橫綁在探桿,按下、提升,還可推轉(zhuǎn),得以使探鏟穿越流沙,尋找夯土。經(jīng)過艱苦努力,又在田野中找到了城墻基址。鄴北城輪廓圖終于能夠依據(jù)考古實(shí)證畫出來了。
成果來之不易,據(jù)張子欣回憶,夏天“鉆進(jìn)玉米地里鉆探,如在蒸籠里一樣……豆大的汗珠密密地順著身子滾落,腳底板下都濕濕的”。冬天“揚(yáng)起的河沙和橫飛的雪糝摻和在一起,如投槍匕首般犀利,打在臉上刀割一樣的疼痛……休息時(shí),大家把干樹枝攏來烤火,臉被火苗烤得熱乎乎的,衣服前面冒著白色蒸汽,而背部和身體兩側(cè)依然結(jié)著薄冰”。
1989年3月,新華社發(fā)布消息《中國(guó)發(fā)掘出湮滅千年的古都鄴城》,稱:“中國(guó)城市發(fā)展史上具有劃時(shí)代意義的一座古代都城——鄴城,在湮沒千年之后,正逐漸顯露出真相?!?/p>
消息寫道:“由于歷史湮沒,再加上地下水位高,鄴城的勘探發(fā)掘極為困難。據(jù)介紹,經(jīng)過艱苦努力,目前已基本確定了鄴北城的城墻、城門、街道的位置,勘探出近20座宮殿基址,發(fā)掘工作雖然還處于初步階段,但已證明鄴北城的總體規(guī)劃在曹魏時(shí)期即已形成?!币灾休S線為中心、建筑對(duì)稱均勻、呈棋盤格形狀的封閉式城市規(guī)劃與布局,標(biāo)志著中國(guó)當(dāng)時(shí)都城規(guī)劃已進(jìn)入一個(gè)新階段,這一重要發(fā)現(xiàn)為研究中國(guó)古代都城建筑的規(guī)劃建制提供了寶貴的實(shí)物資料。
2019年8月7日,參加夏令營(yíng)的少先隊(duì)員們?cè)诤颖焙惻R漳縣鄴城博物館內(nèi)參觀。新華社發(fā)
還要再做一百年
2012年3月,一則新華社消息再次引起外界對(duì)鄴城的關(guān)注,題為《考古隊(duì)在河北鄴城發(fā)現(xiàn)近3000件佛教造像 為當(dāng)代同類考古之最》。
據(jù)報(bào)道,中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所何利群介紹,鄴城考古隊(duì)在鄴城遺址北吳莊佛造像埋藏坑發(fā)掘出土編號(hào)佛教造像2895件(塊),造像碎片數(shù)千件,是新中國(guó)成立以來出土數(shù)量最多的佛教造像埋藏坑。
何利群說,佛造像絕大多數(shù)是漢白玉造像,根據(jù)造像特征、題記年代等初步認(rèn)為,這批佛教造像時(shí)代主要是東魏北齊時(shí)期。佛教造像工藝精湛,造型精美,類型多樣,題材豐富,充分顯示了北朝晚期鄴城作為中原北方地區(qū)佛學(xué)中心和文化藝術(shù)中心的歷史地位。
這一發(fā)現(xiàn)被評(píng)為2012年中國(guó)考古新發(fā)現(xiàn)。
為修復(fù)這批造像,國(guó)家文物局撥付專項(xiàng)經(jīng)費(fèi),經(jīng)過10年努力,基本完成這批文物的檔案記錄、清理、加固、拼對(duì)粘接等保護(hù)修復(fù)工作。修復(fù)完成佛造像千余件,恢復(fù)了佛造像的形態(tài)及彩繪、貼金風(fēng)貌,消除了內(nèi)在潛存的有害物隱患。
2020年12月17日,鄴城考古博物館正式開館,展出鄴城遺址出土的珍貴文物178件(組),其中150件(組)為首次正式展出。
2022年,修復(fù)后的北吳莊佛造像埋藏坑出土佛造像,在鄴城考古博物館展出。
2023年4月,新華社播發(fā)消息《鄴城考古新發(fā)現(xiàn)與史料記載不同引關(guān)注》,稱:“鄴南城宮城區(qū)兩座大殿,文獻(xiàn)記載是左右并列,考古發(fā)現(xiàn)卻是前后對(duì)峙?!?/p>
鄴城考古隊(duì)2015年開始對(duì)鄴南城宮城核心區(qū)域進(jìn)行了持續(xù)勘探與發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)了包括206號(hào)和209號(hào)兩座大型宮殿遺址在內(nèi)的一批大型宮室建筑及附屬設(shè)施。
報(bào)道寫道,據(jù)中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所副研究員沈麗華介紹,206號(hào)大殿是鄴城考古近40年來正式發(fā)掘并全面揭露的第一座大型宮殿遺跡,也是鄴城遺址目前發(fā)掘規(guī)模最大的宮殿建筑。該建筑基址呈橫長(zhǎng)方形,殿堂主體坐北朝南,以大殿為中心,鋪砌精美蓮花花紋圖案的卵石甬道與周圍廊房、復(fù)廊等附屬建筑組成了一個(gè)封閉式院落。
作為宮城后宮區(qū)中軸線上規(guī)模最大的兩座建筑,考古人員認(rèn)為206號(hào)和209號(hào)分別是皇帝和皇后的寢宮。鄴南城帝后寢宮的名字史料上有記載,《鄴中記》記載,“昭陽殿后有永巷,巷北有五樓門,門內(nèi)則帝后宮嬪御所居之處也。其院分左右,左院之殿名顯陽,右院之殿名宣光?!庇钟惺妨献鳀|魏北齊鄴都宮城平面圖,顯示“宣光殿在左,顯陽殿在右”。因?yàn)橛忻鞔_記載,之前有關(guān)資料都是將顯陽殿與宣光殿左右并列,相關(guān)論者也據(jù)此進(jìn)行研究討論。
鄴城考古新發(fā)現(xiàn)的建筑基址表明,昭陽殿后沒有左右院,也沒有左右殿,宮城里是沿中軸線分布的前后兩座大殿,格局如同北京故宮的乾清宮和坤寧宮。
電視劇《陸貞傳奇》寫北齊宮廷,鄴城是故事發(fā)生地,趙麗穎飾演的陸貞原型陸令萱,陳曉飾演的高湛,史有其人,都是在鄴城生活,在鄴城死去。206號(hào)和209號(hào)大殿,以及卵石鋪成的蓮花甬道,都是電視劇原型經(jīng)?;顒?dòng)之處吧。
劇中陸貞出身于燒制陶瓷的工匠之家,故事屬于演繹,但鄴城制陶業(yè)的發(fā)達(dá)是事實(shí)。在鄴城附近北朝墓葬中,出土了大批隨葬陶俑和陶制品,造型精美,說明鄴城陶器燒制已達(dá)到較高水平。
電視劇中有陸貞在宮中燒制出白瓷的情節(jié)。鄴城附近北齊范粹墓中,發(fā)現(xiàn)了我國(guó)目前最早的白瓷。一般認(rèn)為白瓷最早出現(xiàn)在北朝時(shí)期鄴城附近,但在鄴城已發(fā)現(xiàn)的北朝窯址中,尚未找到燒制白瓷的確實(shí)證據(jù),這還需更多的考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)行實(shí)證。
2023年9月22日至23日,由中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所、河北省文物局主辦的鄴城考古·2023學(xué)術(shù)研討會(huì)暨鄴城國(guó)家考古遺址公園揭牌儀式在臨漳縣舉辦,來自國(guó)內(nèi)外的近百名考古專家學(xué)者就鄴城考古展開學(xué)術(shù)研討。
鄴城考古隊(duì)第二任隊(duì)長(zhǎng)、中國(guó)考古學(xué)會(huì)秘書長(zhǎng)朱巖石說,鄴城考古40年來取得了很大收獲,但考古隊(duì)掌握的信息仍然是很有限的,還只能從蛛絲馬跡中找到一些推斷依據(jù),捕捉部分有關(guān)鄴城的宏觀的、概括的信息,距離科學(xué)、全面、準(zhǔn)確地解釋鄴城那個(gè)時(shí)代,解釋鄴城都城全貌還差得很遠(yuǎn)。
朱巖石提出,城市考古要始終根植于田野一線,只有不斷深化對(duì)具體遺跡現(xiàn)象以及出土遺物等一手資料的探討,兼及文獻(xiàn)研究,才能全面、立體、生動(dòng)地呈現(xiàn)一個(gè)古代城市的概貌,宏大的時(shí)代敘事離不開城市考古每個(gè)個(gè)案的準(zhǔn)確、扎實(shí)研究。他希望中青年學(xué)者勇于探索,努力推進(jìn)多學(xué)科方法運(yùn)用與古代城市考古的有機(jī)融合。
鄴城考古隊(duì)首任隊(duì)長(zhǎng)、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院考古研究所資深研究員徐光冀說,考古學(xué)之所以受到重視,是因?yàn)樗軌蛟鰪?qiáng)我們的文化自信。城市考古必須從大處著眼,有專人、有梯隊(duì)地長(zhǎng)期工作。
徐光冀提出,鄴城考古還要再做一百年。(記者王文華 范世輝 趙鴻宇)