玉田泥塑：泥土的歡歌

新華社石家莊9月28日電題：玉田泥塑：泥土的歡歌

桃紅與柳綠濃艷相映，大膽夸張的造型……在河北省唐山市玉田縣的“玉田泥人王”工作室，滿架的玉田泥塑，散發(fā)著粗獷質(zhì)樸的氣息和人們對(duì)土地深沉的眷戀之情。

玉田泥塑俗稱泥玩具，已有200多年歷史，2008年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。歷經(jīng)興衰，如今當(dāng)?shù)匕傩杖砸赃@種方式，通過(guò)指尖賦予泥土色彩和生命，捏塑著心中的向往與寄托。

圖為玉田泥塑藝人正在傳授泥塑制作工藝。唐山市玉田縣委宣傳部供圖

今年44歲的王振鋒，是玉田泥塑的第四代傳承人，也是“玉田泥人王”工作室的創(chuàng)始人之一。王振鋒介紹：“小時(shí)候，我們這一帶流行破爛兒換泥人，只要街上吆喝聲一響，我就和小伙伴們翻箱倒柜搜羅出牙膏皮、鞋墊等，換來(lái)的泥玩具有能吹的，有會(huì)跑的，帶來(lái)了無(wú)窮歡樂(lè)?！?/p>

上世紀(jì)六七十年代，在玉田縣鴉鴻橋鎮(zhèn)，“泥人一條街”商販穿梭，熙攘如云。當(dāng)時(shí)流傳著歌謠，“過(guò)集削小笛，傍集畫泥人，逢集賣泥人，沒(méi)空走親戚”，手藝人一天都不得閑。

由于玉田泥塑銷路廣、來(lái)錢快，那時(shí)候幾乎家家戶戶都會(huì)做。但后來(lái)，隨著時(shí)代發(fā)展和人們生活水平提高，各種塑料、電子玩具層出不窮，泥玩具逐漸被定格在記憶中。

王振鋒眼看著老一輩泥塑大師年事已高，后繼乏人，很是痛心。2005年，他和朋友王輝開辦了“玉田泥人王”工作室，決心讓玉田泥塑傳承下去。他們開始拜師學(xué)藝、鉆研史料，對(duì)玉田泥塑加深了解。

乍眼一看，玉田泥塑的顏色亮麗奔放。王振鋒說(shuō)，“玉田泥塑采用的是食用色素加動(dòng)物皮膠熬成的，食用色素不像化學(xué)顏料覆蓋性強(qiáng)，所以在多層上色的暈染、碰撞中，表現(xiàn)的層次特別豐富?！?/p>

因?yàn)槌鲎园傩罩?，玉田泥塑造型古拙，散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息?！岸鄶?shù)作品沒(méi)有全局的細(xì)畫詳刻，甚至幾近抽象?！蓖跽皲h說(shuō)，如同美術(shù)創(chuàng)作中的“寫意”，追求的并非逼真酷似，而是原始、純樸的胸臆抒發(fā)，正所謂“不講理的藝術(shù)”。

以2022年北京冬奧會(huì)和冬殘奧會(huì)吉祥物為主題的玉田泥塑作品。唐山市玉田縣委宣傳部供圖

“玉田泥塑‘不講理’，看似幼稚之作，其實(shí)創(chuàng)作需要深厚功力?！蓖跽皲h說(shuō)，要在萬(wàn)千世界中傳情達(dá)意，需要高度凝練出特征，進(jìn)行概括夸張。雖然，粗線條的勾勒可能并不符合人體解剖學(xué)比例，但是酣暢的表達(dá)卻能震撼人心。

傳統(tǒng)的玉田泥塑，多取材于神話傳說(shuō)、戲劇人物或百姓的生產(chǎn)勞作。傳承人在“繼承傳統(tǒng)，融入現(xiàn)代”中，又賦予泥塑親切的時(shí)代氣息。近年來(lái)，以冬奧會(huì)、抗擊新冠疫情等為主題的泥塑作品，也頗受歡迎。

以抗擊新冠肺炎疫情為主題的玉田泥塑作品《請(qǐng)戰(zhàn)》。唐山市玉田縣委宣傳部供圖

如今，每逢周六日或者節(jié)假日，玉田縣文化館內(nèi)，不少孩子都在老師指導(dǎo)下，體驗(yàn)和泥、捏泥胎、制模具、晾曬、敷彩等泥塑工序，感受指尖上的樂(lè)趣。為了推廣普及，非遺傳承人王振鋒還編制了泥塑教材，在玉田縣內(nèi)的中小學(xué)授課使用。

“泥塑為代表的鄉(xiāng)村文化是千百年來(lái)農(nóng)民生活意義與價(jià)值的來(lái)源，鄉(xiāng)土之情更是一脈相承?！蓖跽皲h說(shuō)，要激發(fā)文化自信，鼓勵(lì)一代代傳承下去。