年末將至，很多單位都組織了年會或者晚會，讓員工上臺表演。近日，一段某團(tuán)體演繹的《黃河大合唱》視頻在網(wǎng)絡(luò)流傳。視頻中，這首抗戰(zhàn)歌曲，被表演者以夸張的表情和肢體動作全程“惡搞”，引得臺下哄笑不斷。這幾年，以另類形式表演的《黃河大合唱》，已經(jīng)成為公司年會或晚會的熱門節(jié)目，甚至還曾被搬上電視熒幕。

《黃河大合唱》是伴我們長大的一首歌曲。它誕生于血與火交織的特殊年代，指引著中華兒女，前赴后繼奔赴抗日前線，共赴國難。它反映了中華民族一段不屈不撓艱苦奮斗的苦難歷程，見證了這段滴血的苦難歷史?！饵S河大合唱》吹響了中華民族自強自立的號角，它是當(dāng)之無愧的國魂。

然而就是這么一部代表民族之魂的不朽之作，今天居然有人利用它在公共場所惡搞、調(diào)侃，有些人為了蹭熱度真的可以到?jīng)]底線的程度。

表面上看，這種無聊的禍端是各行各業(yè)盛行的“年會”惹出的。這幾年有些人為了“年會”真很拼，男子可以上臺戴胸罩穿旗袍，女的可以大尺度跳艷舞。但是可以惡搞的東西有那么多，可為什么很多人偏偏喜歡選擇民族英雄或民族文化的象征為目標(biāo)下手?先有狼牙山五壯士，再有邱少云、黃繼光，再有今天的《黃河大合唱》，這不是簡單地可以用年會惡俗來推脫的。

為什么惡搞者就喜歡好這口呢?因為如今，用惡搞來抹黑民族英雄或民族文化成了一些骨子里自詡為精英的人常用的手段，以此顯示自己與蕓蕓眾生不一般的見識。沒有愛國主義的迸發(fā)，當(dāng)年積貧積弱的中國人民，怎么可能戰(zhàn)勝窮兇極惡的日本帝國主義、換來今日和平的生活?但是，如今的一些“精英”，就是喜歡拿反“民族主義”、“愛國主義”來為自己所謂標(biāo)新立異的言談舉止貼金。正如某明星在節(jié)目中大言不慚地點評：“我特別喜歡你們這個節(jié)目，我真的覺得太需要拿一些嚴(yán)肅的東西來調(diào)侃，我們?nèi)边@個，其實沒有什么不可以調(diào)侃的，非常好玩”。是啊，不如此“獨樹一幟”地放出奇談怪論，何以顯得“精英”們高人一籌的見解?

雖然，“惡搞”以較強的娛樂功能，可以釋放人們生活中的緊張與疲憊。但我們反對惡搞象征與代表民族精神的一切嚴(yán)肅的人物以及作品。你可以創(chuàng)造不出偉大的作品，但不能因此把嚴(yán)肅偉大的作品亂改一氣。這是借人家的東西，毀人家的名，得自己的利，還美其名曰創(chuàng)新、前衛(wèi)。在歐美日等國家，惡搞文化同樣流行，但它們有時會通過夸張、諷刺、搞笑的風(fēng)格反映現(xiàn)實問題，以引起社會的關(guān)注。更重要的是，有些人有些事依然不可冒犯、不可惡搞。所以說惡搞還是有底線的，我們在舶來時，還是要有獨立思考精神。

有個網(wǎng)友說得好：惡搞之下，確實換來了笑聲和歡樂，但歌曲所承載的“魂”和“神”，也在歡聲笑語中丟失了。當(dāng)一代人漠視了這些歌曲的歷史背景，那么，歌曲承載的精神也將被遺忘。所以，嚴(yán)肅的藝術(shù)作品還是需要嚴(yán)肅對待，惡搞者，你們真不妨找那些適合惡搞的題材，那里的市場可真“廣闊”。

本報評論員

項向榮

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